Afro-Cubaanse Orisha-danscursus: vanaf januari 2027

Eén cursus die de Orisha-dansen aanpakt zoals een Cubaanse folkloreschool dat doet: techniek in het lichaam vóór de passen, de passen vóór de verhalen, en de verhalen eerlijk verteld.

• Eerst lichaamsbewegingstechniek. De gebogen knieën, het lage gewicht, de beweging van borst en schouders, de golfbeweging en de isolaties waar elke Orisha-dans op is gebouwd. Dit is de techniek die doorwerkt in salsa, rumba en elke lichaamsbewegingsdrill die je ooit zult doen.
• Elke Orisha en zijn belangrijkste passen. Elegguá, Changó, Oggún, Yemayá, Oshún, Oyá, Babalú Ayé, Ochosi en Obatalá, elk met de passen waaraan je hem herkent en de manier waarop het lichaam ze draagt.
• De toques, ritme voor ritme. De meest gangbare toques, Chachalokafun, Ñongo, Iyesá en meer, uitgesplitst in wat de trommels spelen en wat de voeten erop doen, en hoe je elke toque herkent als je hem hoort.
• Karakter op het ritme. Hoe je het gebaar en de persoonlijkheid van elke Orisha, de zee in Yemayá, de storm in Oyá, de donder in Changó, toepast op de toques, zodat hetzelfde ritme anders wordt gedanst voor verschillende Orishas.
• Geschiedenis en cultuur. Waar de Orishas vandaan komen, hoe de dansen met tot slaaf gemaakte Yoruba naar Cuba reisden, waar elke Orisha voor staat, en de grens tussen de dans die je hier leert en de religieuze rituelen waar de dansen bij horen, die deze cursus niet aanleert en niet opvoert.
• Voor mannen en voor vrouwen, elk niveau. Federico geeft in elke les de styling en de passen voor mannen en voor vrouwen, zonder partner.

Gegeven door Federico Moledi, met ondertitels in 16 talen en vertaalde notities, zoals elke cursus hier.

De Orishas zijn de godheden van de Yoruba-religie uit West-Afrika. Tussen de 16e en de 19e eeuw werden honderdduizenden Yoruba in de slavenhandel naar Cuba gebracht. Ze hielden hun religie levend door de Orishas te vermengen met katholieke heiligen, en ze leeft vandaag voort als Regla de Ocha, of Lucumí, vaak Santería genoemd. Elke Orisha heeft zijn eigen kleuren, zijn eigen voorwerpen, zijn eigen verhalen, zijn eigen ritmes op de batá-trommels en zijn eigen dans.

In Cuba verlieten die dansen de ceremonie en werden ze ook een folkloristische kunst, onderwezen op scholen en opgevoerd op het podium, het zichtbaarst door het Conjunto Folklórico Nacional de Cuba vanaf 1962. Dat is de traditie die deze cursus leert: de dans als dans, met zijn techniek, zijn passen en het karakter van elke Orisha, en met respect voor de ceremonies waar de dansen vandaan komen.

Een kort portret van elk, zoals de dans ze herinnert:

• Elegguá. De opener van de wegen en de boodschapper, de eerste en de laatste die wordt begroet. Speels en ondeugend, gedanst als een kind met een haakstok, de garabato, die de weg vrijmaakt.
• Changó. Donder, vuur, de trommels en mannelijkheid. Trots en krachtig, gedanst met de dubbele bijl en een borst die leidt.
• Oggún. IJzer, werk en oorlog. Gedanst met de machete, kappend door het bos, met een gewicht en een kracht die uit de grond komen.
• Yemayá. De zee en het moederschap. Haar dans rolt als golven, de rok in de handen, van de kalme zee tot de storm.
• Oshún. De rivieren, zoetheid, liefde en goud. Sierlijk en flirterig, honing en gelach, de rok en de spiegel.
• Oyá. De wind, de storm en de poort van de begraafplaats. Snel en wervelend, gedanst met de iruke, de kwast van paardenhaar.
• Babalú Ayé. Ziekte en genezing. Gebogen en hinkend gedanst, met de já, een bezem van palmvezel, met het gewicht van de zieken op de schouders.
• Ochosi. De jager en de gerechtigheid. Pijl en boog, sluipend, het lichaam laag en gericht.
• Obatalá. Schepping, wijsheid en zuiverheid, in het wit gekleed. Langzaam, rechtop en waardig, de oudste van allemaal.

Een toque is een ritme dat voor een Orisha op de batá-trommels wordt gespeeld, en bij elke toque horen eigen passen. Sommige toques horen bij één Orisha; andere, zoals Chachalokafun, Ñongo en Iyesá, worden gedeeld, en de danser kleurt ze met het karakter van de Orisha die wordt gedanst. De cursus splitst elke gangbare toque twee keer uit: eerst wat de trommels spelen en waar de pas erin zit, dan hoe dezelfde toque verandert als hij voor een andere Orisha wordt gedanst.

Dit is het deel dat de meeste salsadansers al zijn tegengekomen zonder het te weten. Chachalokafun en de Changó bounce zitten al in Bodymovement Mastery, en de Afro-Cubaanse toolkit leert voetenwerk met wortels in de Orisha-dansen. De cursus zet ze terug waar ze vandaan komen.

Drie dingen op het platform bouwen hetzelfde lichaam en hebben geen Orisha-cursus nodig om te beginnen:

• 13 Afro Cuban Steps. De Afro-Cubaanse toolkit: voetenwerk met wortels in de Orisha-dansen, populaire Cubaanse dansen en rumbavocabulaire in korte uitleg per pas, niveau Open.
• Bodymovement Mastery. Isolaties, bounce, de Changó bounce, despelote, Chachalokafun, rolls en waves. De techniek waar de Orisha-dansen op zijn gebouwd, op zichzelf aangeleerd.
• De woordenlijst. Chachalokafun, de Changó bounce en despelote zijn woord voor woord gedefinieerd uit de lesnotities. Gratis, zonder account.