Kurs afrokubańskich tańców Oriszów: start w styczniu 2027

Jeden kurs, który bierze tańce Oriszów tak, jak robi to kubańska szkoła folklorystyczna: technika w ciele przed krokami, kroki przed opowieściami, a opowieści opowiedziane uczciwie.

• Najpierw technika ruchu ciała. Ugięte kolana, niski ciężar, ruch klatki i barków, falowanie i izolacje, na których zbudowany jest każdy taniec Oriszów. To technika, która przekłada się na salsę, rumbę i każdy drill ruchu ciała, jaki kiedykolwiek zrobisz.
• Każdy Orisza i jego główne kroki. Elegguá, Changó, Oggún, Yemayá, Oshún, Oyá, Babalú Ayé, Ochosi i Obatalá, każdy z krokami, które go identyfikują, i sposobem, w jaki ciało je niesie.
• Toques, rytm po rytmie. Najczęstsze toques, Chachalokafun, Ñongo, Iyesá i inne, rozłożone na to, co grają bębny i co robią na tym stopy, oraz jak rozpoznać każdy z nich ze słuchu.
• Charakter na rytmie. Jak wziąć gest i osobowość każdego Oriszy, morze w Yemayá, burzę w Oyá, grzmot w Changó, i nałożyć je na toques, tak żeby ten sam rytm tańczyć inaczej dla różnych Oriszów.
• Historia i kultura. Skąd pochodzą Orisze, jak tańce przywędrowały ze zniewolonymi Jorubami na Kubę, co reprezentuje każdy Orisza i gdzie przebiega granica między tańcem, którego uczysz się tutaj, a rytuałami religijnymi, do których te tańce należą, a których ten kurs nie uczy ani nie inscenizuje.
• Dla mężczyzn i dla kobiet, każdy poziom. Federico na każdej lekcji uczy stylingu i kroków męskich i damskich, bez potrzeby partnera.

Prowadzi Federico Moledi; napisy w 16 językach i przetłumaczone notatki, jak w każdym kursie tutaj.

Orisze to bóstwa religii Joruba z Afryki Zachodniej. Między XVI a XIX wiekiem setki tysięcy Jorubów wywieziono na Kubę w handlu niewolnikami. Zachowali swoją religię, łącząc Oriszów z katolickimi świętymi, i przetrwała ona do dziś jako Regla de Ocha, czyli Lucumí, często nazywana Santería. Każdy Orisza ma własne kolory, własne przedmioty, własne opowieści, własne rytmy grane na bębnach batá i własny taniec.

Na Kubie te tańce wyszły poza ceremonię i stały się także sztuką folklorystyczną, uczoną w szkołach i pokazywaną na scenie, najbardziej widocznie przez Conjunto Folklórico Nacional de Cuba od 1962 roku. To tradycja, której uczy ten kurs: taniec jako taniec, z jego techniką, krokami i charakterem każdego Oriszy, i z szacunkiem dla ceremonii, z których te tańce pochodzą.

Krótki portret każdego z nich, taki, jakim pamięta go taniec:

• Elegguá. Otwierający drogi i posłaniec, pierwszy i ostatni, którego się wita. Figlarny i psotny, tańczony jak dziecko z zakrzywionym kijem, garabato, torującym drogę.
• Changó. Grzmot, ogień, bębny i męska siła. Dumny i potężny, tańczony z podwójnym toporem i klatką, która prowadzi.
• Oggún. Żelazo, praca i wojna. Tańczony z maczetą, przecinając las, z ciężarem i siłą, które idą z ziemi.
• Yemayá. Morze i macierzyństwo. Jej taniec toczy się jak fale, spódnica w dłoniach, od spokojnego morza po sztorm.
• Oshún. Rzeki, słodycz, miłość i złoto. Pełna wdzięku i zalotna, miód i śmiech, spódnica i lustro.
• Oyá. Wiatr, burza i brama cmentarza. Szybka i wirująca, tańczona z iruke, miotełką z końskiego ogona.
• Babalú Ayé. Choroba i uzdrowienie. Tańczony zgięty i kulejący, z já, miotłą z włókna palmowego, niosąc ciężar chorych.
• Ochosi. Myśliwy i sprawiedliwość. Łuk i strzała, skradanie się, ciało nisko i wycelowane.
• Obatalá. Stworzenie, mądrość i czystość, ubrany na biało. Powolny, wyprostowany i dostojny, najstarszy z nich wszystkich.

Toque to rytm grany dla Oriszy na bębnach batá, a każdy toque ma kroki, które do niego należą. Niektóre toques należą do jednego Oriszy; inne, jak Chachalokafun, Ñongo i Iyesá, są wspólne, a tancerz barwi je charakterem Oriszy, którego tańczy. Kurs rozkłada każdy częsty toque dwa razy: najpierw co grają bębny i gdzie w tym siedzi krok, potem jak ten sam toque zmienia się, gdy tańczy się go dla innego Oriszy.

To część, z którą większość tancerzy salsy już się zetknęła, nie wiedząc o tym. Chachalokafun i bounce Changó są już w Bodymovement Mastery, a zestaw afrokubański uczy footworku wywodzącego się z tańców Oriszów. Kurs odkłada je tam, skąd pochodzą.

Trzy rzeczy na platformie budują to samo ciało i nie potrzebują kursu Oriszów, żeby zacząć:

• 13 Afro Cuban Steps. Zestaw afrokubański: footwork wywodzący się z tańców Oriszów, popularne tańce kubańskie i słownictwo rumby w krótkich rozbiórkach po jednym kroku, poziom otwarty.
• Bodymovement Mastery. Izolacje, bounce, bounce Changó, despelote, Chachalokafun, rolle i fale. Technika, na której zbudowane są tańce Oriszów, uczona sama w sobie.
• Słowniczek. Chachalokafun, bounce Changó i despelote są zdefiniowane słowo w słowo z notatek do lekcji. Za darmo, bez konta.